Celana Sirwal Kargo, Celana Cargo yang Syar’i

Celana sirwal yakni celana dengan panjang antara setengah betis sampai diatas mata kaki memang memiliki banyak model. Tidak melulu celana sirwal biasa yang hanya memiliki 2 kantong sebelah kanan dan kiri, namun juga ada model celana sirwal kargo yang kini banyak digemari kaum muslimin di Indonesia.

Modifikasi Celana Cargo / Celana Cargo Syar’i

Celana sirwal kargo merujuk kepada celana cargo yang merupakan celana yang memiliki banyak kantong. Celana kargo sendiri awalnya dengan warna khasnya merupakan celana militer yang dipakai untuk membawa aneka alat militer seperti amunisi, HT, dll. Namun Lambat laun celana banyak kantong ini mulai digunakan oleh selain militer seperti traveler, pecinta alam atau semua yang berhubungan dengan kegiatan outdoor karena memudahkan untuk membawa aneka peralatan untuk berpetualang.

Aneka Bahan Pembuat Sirwal Kargo

Salah satu celana sirwal kargo

Celana sirwal banyak kantong ini juga memiliki banyak bahan pembuatnya seperti kanvas, katun Twist, Ripstop, dll. Aneka bahan tersebut tentunya dengan banyak pertimbangan baik fungsi maupun harga jual. Tentunya ketika anda ingin mencari celana sirwal kargo mesti memperhatikan bahan apa yang sebaiknya dipakai karena berkaitan dengan keawetan celana sirwal maupun tebal / tips dan harga tentunya.

Memadu Padankan dengan Atasan

Buat anda yang ingin mengenakan celana sirwal banyak kantong bagusnya untuk memadu padankan warna sirwal  dengan atasan anda. Baik ketika anda mau berangkat taklim dengan pakai gamis pakistan, Jubah arab atau ketika anda sedang santai dirumah dengan kaos. Misal atasan putih bisa dengan sirwal putih, atas hijau dan bawah juga hijau, dll. Berikut aneka aneka warna – warna favorit celana sirwal kargo yang ada dipasaran antara lain biru dongker, hitam, putih, abu, hijau militer, dll

Merawat Celana sirwal kargo

Jangan lupa untuk merawat celana sirwal kargo karena dengan dirawat maka celana sirwal kargo anda akan awet. Berikut cara merawat celana sirwal kargo :

1. Merendam dengan air sabun tidak perlu terlalu lama

2. Jangan menyikat terlalu keras karena bisa merusak

3. Memisahkan sirwal berwana putih dengan yang lainnya

4. Di Jemur di tempat yang tidak terlalu panas agar warna tidak cepat pudar

Demikian tulisan singkat mengenai celana sirwal kargo , Celana Cargo yang Syar’i semoga bermanfaat buat anda semua.

Ingin Tahu Madu yang Anda Konsumsi Asli atau Tidak? Coba Uji dengan Cara ini

Madu memang sudah dikenal bermanfaat bagi kesehatan, karena disamping sebagai sumber energi berbagai khasiat lainnya seperti anti mikroba  jika dioleskan pada luka dan berbagai fungsi lainnya (baca selengkapnya di sini).

Namun sayangnya madu yang beredar di pasaran seringkali diragukan keasliaannya.  Demi mendapatkan keuntungan yang lebih banyak tidak jarang madu dicampur dengan berbagai bahan tambahan seperti air, gula, sirop, pemanis buatan, aroma madu buatan dan bahan lainnya.

Cara terbaik untuk mendapatkan madu asli adalah dengan cara membelinya langsung dari peternak lebah, namun tentunya cara ini sangat jarang dilakukan oleh penggemar madu mengingat biasanya menghadapi  kendala jarak dan waktu untuk mendapatkan madu asli dengan cara seperti ini.

Bagi orang awam memang terkadang sangat sulit untuk membedakan yang mana madu asli dan yang mana madu campuran.  Cara yang paling tepat untuk menguji keasliannya memang harus dianalisa di laboratorium terkait kadar air, jenis gula dan bahan aktif lainnya.  Namun tentunya hal ini sulit dilakukan oleh setiap orang dan memerlukan biaya yang cukup mahal.

Jika kita membeli madu dan ingin tau apakah madu yang kita beli tersebut madu asli atau madu campuran, ada beberapa cara praktis yang dapat dilakukan untuk mengujinya di rumah.

Uji semut

Cara ini banyak dilakukan orang dengan asumsi bahwa semut akan lebih tertarik pada gula yang ditambahkan pada madu jika dibandingkan dengan madu murni.

Cara ini memang masih mengundang kontroversi karena tidak didukung oleh penelitian ilmiah.  Sampai saat ini tidak ada bukti ilmiah yang menunjukkan bahwa semut lebih tertarik  pada gula jika dibandingkan dengan madu.

Satu satunya bukti ilmiah yang dapat digunakan adalah ketertarikan semut pada gula ditentukan oleh kekentalan, aroma madu yang berasal dari bunga yang berbeda, namun tidak secara spesifik dapat membedakan antara gula yang ditambahkan dalam madu dengan gula murni yang ada di dalam madu asli.

Uji tetes

Cara ini sangat mudah dilakukan, yaitu dengan cara meneteskan madu  ke ibu jari.  Setelah madu diteteskan jika madu tetesan madu melebar dan  tumpah dari ibu jari, maka madu tersebut tidak murni.  Madu murni jika diteteskan di ibu jari tidak akan tumpah dan menetes dari ibu jari.

Uji tetes ini memang belum sepenuhnya dapat menentukan kemurnian madu yang kita beli.  Cara ini perlu dikombinasikan dengan uji lainnya yang cukup sederhana dan dapat dilakukan di rumah.

Uji air

Uji berikutnya yang mudah dilakukan adalah pengujian dengan air.  Dalam melakukan uji ini  diperlukan sebuah gelas dan air putih.  Kita perlu mengisi gelas dengan air putih terlebih dulu dan selanjutnya menambahkan 1 sendok teh  madu ke dalam gelas yang berisi air tersebut.

Jika madu yang dimasukkan ke dalam gelas tersebut langsung larut dalam air, maka madu tersebut tidak murni.  Madu murni jika dimasukkan dalam air akan tetap berada di dadsr gelas untuk  beberapa waktu dan tidak langsung larut.

Uji Api

Madu asli pada umumnya mudah terbakar, sehingga pengujian dengan menggunakan api dapat dilakukan untuk menentukan kemurnian madu.

Cara ini cukup mudah dilakukan, yaitu dengan menggunakan batang korek api yang kering.  Celupkan kepala batang korek api ke dalam madu dan selanjutnya gesek kepala korek api yang terkena madu tersebut ke kotak korek api.

Jika madu yang diuji itu murni, maka korek api tersebut akan menyala dan terus membakar madu sampai habis.  Sebaliknya jika madu tersebut tidak asli, maka korek tidak akan menyala atau sulit menyala karena menjadi lembab karena ada bahan yang dicampurkan kedalam madu keperti air dll.

Uji serap

Cara lain yang dapat mudah dilakukan untuk menguji kemurnian madu adalah dengan menggunakan kertas yang memiliki daya serap tinggi seperti kertas tissue yang tebal. Uji ini akan akurat hasilnya jika madu tersebut dicampur dengan air.

Melalui cara ini jika madu sudah ditambahkan air, maka tetesan madu pada kertas yang memiliki daya serap tinggi akan cepat membasahi kertas dan area basahnya akan melebar. Sayangnya cara ini kurang akurat jika bahan yang ditambahkan pada madu tersebut adalah sirop gula yang tidak menunjukkan tanda pelebaran air pada kertas setelah diteteteskan.

Uji cuka

Cuka murni ternyata dapat juga digunakan untuk menguji kemurnian madu.  Cara ini mudah dilakukan yaitu hanya dengan menambahkan 2-3 tetes cuka murni ke dalam madu, setelah itu aduk secara merata. Jika setelah dicampur secara merata madu berbusa maka dapat disimpulkan bahwa madu yang diuji itu tidak murni.

Berbagai cara pengujian di atas dapat dilakukan dengan mudah di rumah, namun sebaiknya sebaiknya tidak menggunakan satu uji saja dalam menentukan apakah madu yang diuji itu murni atau tidak.

Mengkonsumsi madu asli memang sangat dianjurkan karena jika kita mengkonsumsi yang telah dipalsukan bukan tidak mungkin akan membahayakan  kesehatan  karena bahan tambahan yang dicampurkan ke dalam madu.

Rujukan: kompasiana

Kotaminasi Pestisida pada Madu Semakin Meluas

Madu adalah merupakan salah satu bahan pangan yang menyehatkan karena disamping sebagai sumber energi, madu juga memiliki fungsi sebagai anti bakteri terutama jika dioleskan pada luka. Madu memang memiliki banyak fungsi walaupun banyak pengakuan tentang khasiat madu masih belum dibuktikan secara ilmiah (sumber 1).

Ada hal yang cukup mengejutkan dunia ketika hasil penelitian kontaminasi pestisida pada  madu dari seluruh dunia dipublikasikan di Jurnal Ilmiah bergengsi dunia Science pada tanggal 6 Oktober lalu (Sumber 2).

Berbagai jenis madu dari berbagai wilayah di dunia yang diteliti: Sumber: Blaise Mulhauser, ABC

Hasil penelitian ini mengungkap  bahwa dari 198 sampel madu yang diambil dari seluruh benua kecuali Antartika menunjukkan adanya jejak residu 5 senyawa pestisida neonicotinoid yang umum digunakan di bidang pertanian.

Jejak residu pestisida pada madu dari seluruh dunia. Sumber: Science

Madu dari Amerika Utara, Eropa dan Asia mengandung level pestisida yang tertinggi.  Walaupun level pestisida dalam madu yang beredar di seluruh dunia ini masih dalam batas aman bagi manusia (di bawah 1.8 0.56 nanogram per gram), namun hasil penelitian memberikan peringatan bagi kita semua bahwa pestisida yang ada di madu yang saat ini berbahaya dan berpengaruh pada koloni lebah madu, namun suatu saat nanti juga akan berbahaya bagi kesehatan manusia.

Pestisida neonicotinoid memang umum digunakan di dunia.  Jika residu pestisida ini menumpuk dalam tubuh manusia maka sudah dapat dipastikan akan berdampak buruk bagi kesehatan manusia.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dari 198 sampel madu yang dijual secara komersil dikirim dari seluruh dunia ternyata 75% diantaranya mengandung 1 sampai 5 macam senyawa neonicotinoid (acetamiprid, clothianidin, imidacloprid, thiacloprid, dan thiamethoxam). Sebanyak 45% sampel mengandung lebih dari 2 senyawa neonicotinoid, bahkan 10% dari sampel yang diuji mengandung 4-5 senyawa pestisida neonicotinoid.

Hasil penelitian ini memperkuat bukti bahwa sumber makanan lebah madu dari seluruh dunia  telah terkontaminasi dengan pestisida neonicotinoid.

Jejak penelusuran

Kecurigaan akan adanya pestisida dan bahan berbahaya lainnya di dalam madu dimulai sekitar 10 tahun yang lalu. Ketika itu seorang peternak lebih madu di Amerika mendapati sarang lebih peliharaannya tidak ada lebahnya (Sumber 3)

Pada tahun 2016 lalu misalnya populasi lebah madu yang dipelihara di Amerika berkurang sebanyak 28%. Sejak itu penurunan populasi lebah madu di seluruh dunia semakin meluas.

Salah satu penyebab menurunnya secara drastis populasi lebah ini adalah dugaan terkontaminasinya sumber makanan lebah dengan pestisida yang menyebabkan kematian lebah madu.

Thiamethoxam salah satu senyawa neonicotinoid  yang paling umum ditemukan pada madu yang berasal dari wilayah Oceania.  Senyawa pestisida ini memang telah dilarang digunakan di wilayah uni Eropa sejak tahun 2013 lalu karena diduga sebagai salah satu penyebab menurunnya populasi lebah madu di Eropa.

Kandungan pestisida neonicotinoid yang ditemukan pada madu bervariasi dari satu wilayah ke wilayah lainnya. Wilayah yang paling tinggi kontaminasinya adalah wilayah Amerika Utara yaitu mencapai 85% yang diikuti dengan Asia (80%), Eropa (79%) dan Amerika Selatan (57%).

Satu koloni lebah madu biasanya memiliki anggota lebah madu sekitar 60.000 lebah. Untuk tumbuh dan berkembang lebah madu memang sangat tergantung pada polen dan nectar sebagai sumber makanan utamnya.  Nektar oleh lebah madu yang dikumpulkan oleh lebah madu akan diubah menjadi madu yang berfungsi sebagai makanan dan cadangan makanan.

Pada umumya seekor lebah madu memiliki daya jelajah sekitar 4 km dari sarangnya untuk mencari dan mengumpulkan polen dan nektar. Namun ada diantara lebah madu yang memiliki daya jelajah sampai 12,5 km.

Jadi  jika madu yang dihasilkan oleh suatu koloni terkontamasi residu pestisida maka kita dapat membayangkan luasan wilayah sekitar koloni yang terkontaminasi.

Hasil penelitian ini menjadi peringatan bagi kita semua bahwa kontaminasi residu pestisida dapat terjadi pada  bahan makanan yang selama ini kita konsumsi dan kita anggap aman sekaligus memberikan gambaran bagi kita akan rentannya keberlangsungan populasi lebah abu yang selama ini sangat berjasa dalam proses polinasi pada tanaman.

rujukan : kompasiana

Kebijakan Satu Anak dan Fenomena Bujang Lapuk yang Melanda Tiongkok

Mungkin tidak pernah terbayangkan oleh pemerintah Tiongkok sebelum, setelah lebih dari 35 tahun penerapan kebijakan one child one policy, fenomena kesulitan mencari istri sekarang sedang melanda Tiongkok.

Penerapan kebijakan satu anak per keluarga yang diterapkan di era tahun 1980 an ditujukan untuk mengontrol angka kelahiran yang saat itu sangat mengkhawatirkan itu kini menunjukkan dampaknya walaupun kebijakan ini sudah diperlonggar pada tahun 2015 lalu.

Kebijakan one child yang diterapkan tahun 1979 kini mulai menimbulkan dampaknya. Sumber:i.ytimg.com

Hal yang paling menarik  ketika peraturan ini diterapkan adalah respon masyarakat yang cenderung ingin memiliki anak laki-laki karena alasan budaya yang menempatkan anak laki-laki sebagai penerus marga dan aset penerus usaha keluarga.

Dampak kebijakan one child terhadap keseimbangan gender. Sumber: s3.mirror.co.uk

Akibatnya selama kurun waktu 35 tahun terjadi  perubahan struktur populasi yang mengarah pada jumlah laki-laki yang lebih banyak jika dibandingkan dengan perempuan. Saat kebijakan berlangsung keluarga pada umumnya memeriksakan jenis kelamin bayinya saat usia kandungan 2 bulan. Jika janin tersebut berjenis kelamin perempuan, maka akan dilakukan aborsi.

Data empiris menunjukkan bahwa saat ini  diprediksi 1 dari setiap 5  pemuda Tiongkok tidak akan mendapatkan wanita untuk dijadikan istri.

Ketidak seimbangan gender akan terus berlanjut. Sumber: CNN , i2.cdn.turner.com

Ketidakseimbangan gender ini memang sangat mengkhawatirkan dan kemungkinan besar pada saat diluncurkan program one child one family kurang diperkirakan dampak dalam jangka panjangnya. Dalam jangka pendek kebijakan ini memang sangat ampuh untuk menahan meledaknya populasi Tiongkok, namun  dalam jangka panjang justru akan menimbulkan masalah baru.

Tanda-tanda ketidakseimbangan ini terjadi baik di wilayah pedesaan maupun di wilayah perkotaan. Di wilayah pedesaan akibat banyaknya anak laki-laki yang lahir, maka jumlah anak perempuan menjadi langka. Padahal di wilayah pedesaan perempuan sangat diandalkan dalam hal pekerjaan sehari hari, pekerjaan di pertanian dan mengurus orang tua.

Kekurangan calon istri ini membuat banyak pemuda di wilayah pedesaan menjadi bujang lapuk dan justru menjadi beban keluarga. Usia umum pemuda melangsungkan perkawinannya adalah antara 22-24 tahun.  Usia pemuda 27 tahun sudah dianggap kadaluarsa jika belum mendapatkan istri. Sulitnya mendapatkan istri ini tidak saja menjadi beban mental si pemuda juga menjadi semacam “aib” bagi keluarga karena anaknya dinilai tidak laku.

Di wilayah perkotaan fenomena ini juga terjadi. Jika dilihat dengan kasap mata, maka ketidakseimbangan gender ini walaupun tidak separah di pedesaan namun sudah terjadi dan dalam tahap yang mengkhawatirkan.

Di pabrik garmen, pabrik elektronik dan pabrik lainnya yang menggunakan tenaga kerja massal fenomena ini tampak jelas. Jika sekitar 25 tahun yang lalu pabrik yang menggunakan tenaga kerja masal ini didominasi oleh pekerja perempuan dengan perbandingan sekitar 20% laki : 80% perempuan, kini rasio itu merangkak, di mana jumlah proporsi pekerja laki laki justru sudah melebihi proporsi 50%.

Dalam kondisi kekurangan wanita untuk dijadikan istri ini, tentu saja membuat perempuan memiliki kesempatan untuk memilih lebih selektif calon suaminya baik dari segi besaran penghasilan dan juga ketampanannya. Semakin selektifnya perempuan untuk memilih calon suami inilah  yang membuat jumlah bujang lapuk di wilayah perkotaan mulai menumpuk.

Fenomena yang tidak biasa terjadi ini membuat banyak bujang lapuk dan juga keluarganya mengambil langkah ekstrim yaitu berburu calon istri ke luar negeri seperti misalnya dari Vietnam, Myanmar, Laos dan juga Indonesia.

Pencarian istri di luar negeri ini juga sering kali berujung pada masalah karena umumnya melalui calo.  Calon istri pada umumnya diiming-imingi bahwa calon suaminya adalah orang terpandang dan kaya di Tiongkok.  Padahal banyak diantara bujang lapuk ini adalah pemuda biasa.

Akibatnya banyak istri yang berasal dari luar negeri ini setelah kawin dan menetap di Tiongkok sangat kecewa dengan kondisi yang sebenarnya dan sulit kembali ke negara asalnya.

Mencari istri dari luar negeri bukanlah cara satu satunya yang ditempuh oleh para bujang lapuk ini.  Cara lain yang lebih ekstrim adalah menculik ataupun membeli calon istri baik dari wilayah di Tiongkok maupun dari luar negeri. Data empiris juga menunjukkan bahwa angka penculikan perempuan baik yang belum kawin maupun sudah kawin mulai meningkat.  Pihak berwenang Tiongkok pun sudah mulai menyelidiki dan mengambil tindakan.

Perempuan yang diculik ini selanjutnya dibawa ke wilayah pedesaan yang terpencil untuk dijual dan dikawinkan di sana.  Perlindungan dan penjagaan ketat pihak terkait di wilayah terpencil ini membuat kasus penculikan ini sulit untuk diungkap.

Hal yang paling menarik adalah penculikan wanita yang sudah menikah untuk dikawinkan lagi.  Dalam kasus yang menimpa seorang suami yang perekonomiannya termasuk lumayan dimana istrinya diculik ketika dia sedang bekerja. Dalam kasus ini tidak ada satu barangpun yang hilang dan juga tanda-tanda kekerasan yang terjadi. Namun istrinya lenyap seperti ditelan bumi.

Suami ini sangat yakin bahwa istrinya diculik dan dibawa ke wilayah terpencil untuk dikawinkan lagi.  Memang kejadian seperti ini sangat ironis dan memprihatinkan karena mereka sudah memiliki dua anak perempuan yang masih kecil.  Disamping itu tentunya kasus yang menimpa suami ini diyakini bukanlah kasus satu satunya.

Motif utama penculikan ini umumnya adalah masalah uang.  Di mana para perantara mendapatkan uang dari usaha illegal ini.  Selain itu, uang yang diberikan kepada keluarga perempuan pada saat perkawinan terkadang menjadi motif tersendiri bagi keluarga untuk mengawinkan kembali anak perempuannya.

Kejadian hilangnya perempuan dan istri ini membuat banyak kalangan menjadi prihatin dan mengambil langkah komunal mengingat langkah pihak berwenang sering kali tidak membuahkan hasil. Kelompok komunal ini disamping menggunakan fasilitas internet mereka juga menggunakan jejaring lain seperti jejaring sopir taksi, angkutan umum dll untuk melacak dan mengantisipasi upaya penculikan.

Kartu Perempuan Hilang merupakan salah satu cara melacak perempuan yang hilang. Sumber : Al Jazeera, bc05.ajmn.me

Salah satu cara yang cukup unik adalah memodifikasi kartu remi dengan mengganti gambarnya menjadi gambar perempuan yang hilang.  Di bawah photo tersebut dituliskan informasi umum dan sejarah hilangnya.

Kartu ini selanjutnya disebar dan dipegang oleh masyarakat. Jika suatu saat mereka menemukan orang tersebut maka mereka dapat melaporkan ke kelompok komunal ini seperti yang tertera dalam kartu.  Mengingat jenis kartu juga akan memudahkan orang mengingat wajah perempuan yang hilang tersebut.

Perjalanan kebijakan pengontrolan kelahiran di Tiongkok. Sumber: aa.com.tr

Fenomena membludaknya bujang lapuk yang melanda Tiongkok saat ini  menjadi perhatian dunia dan juga sekaligus menjadi pelajaran yang sangat berharga.  Hal ini mengingatkan kembali bahwa kebijakan yang terkait dengan kependudukan dan sumber daya manusia harus dirancang secara matang dan diperkirakan dampaknya baik dampak jangka pendek maupun dampak jangka panjangnya.

Sekali kebijakan diterapkan kemungkinan dampak buruknya baru akan terlhat setelah  30 tahun atau lebih ke depannya.

Rujukan: kompasiana

4 Tips Menjaga Kesehatan Di Kala Musim Penghujan

Musim hujan di Indonesia biasanya terjadi antara bulan Oktober sampai dengan bulan Maret setiap tahunnya yang ditandai dengan adanya peningkatan curah hujan yang berbeda dari biasanya. Pada musim hujan ini biasanya tubuh menjadi lebih rentan terhadap penyakit, bisa saja terserang flu, deman berdarah, batuk, malaria, diare dll. Oleh sebab itu adanya upaya yang bisa kita dilakukan supaya tubuh tetap fit agar bisa melakukan ibadah dan berbagai kegiatan sehari – hari dengan sehat walafiat biidznillah.

Adapun Tips menjaga kesehatan di kala muslim penghujan tiba pada bulan oktober sampai maret adalah sebagai berikut

1. Menjaga kebersihan lingkungan sekitar
   

Kebersihan lingkungan mutlak kita jaga karena dengan bersihnya lingkungan sekitar maka kesehatan kita sebagai penghuni rumah menjadi lebih baik. Adanya genangan air yang dapat menyebabkan berkembangnya nyamuk – nyamuk penyebab demam berdarah bisa dihilangkan. Sampah harusnya dibuang pada tempatnya agar tidak mejadi tempat lalat berkembang sehingga menghinggapi makanan kita di dalam rumah.

2. Mencuci tangan dengan sabun setelah beraktivitas atau ketika akan makan
   

Kampanye cuci tangan dengan sabun kini menjadi perhatian pemerintah Indonesia salah satunya karena banyaknya kasus kematian anak karena diare di seluruh dunia karena kurangnya akses air bersih. Dengan cuci tangan dengan sabun yang bersih maka akan terhindar dari kuman – kuman yang berbahaya.

3. Makan dengan makanan bergizi
   

Mengkonsumsi makanan yang bergizi penting agar tubuh kita fit dalam menghadapi cuaca yang kurang bersahabat . Dengan makanan yang bergizi tubuh kita akan mampu menangkat virus /kuman yang berbahaya. Alangkah baiknya juga ditambah dengan minum air putih 8 gelas perhari untuk mengimbangi aktivitas di kala hujan. Minum vitamin C juga mampu menjaga tubuh agar tetap fit.

4. Istirahat yang cukup.

Dengan istirahat yang cukup, tubuh akan mampu mengembalikan kebugaran setelah aktivitas seharian penuh. Pun juga akan membuat kita tidak mudah stress selain itu bisa menghindarkan kecelakan kerja akibat ngantuk atau kurang konsentrasi. Istirahat yang cukup juga akan memperkuat kekebalan tubuh hal ini berdasarkan penelitian terhadap 150 orang, tidur tujuh jam atau kurang dari tujuh jam dalam sehari diduga membuat tubuh kita lebih rentan terserang sakit.

Demikian 4 tips Menjaga Kesehatan Di Kala Musim Penghujan semoga bermanfaat buat anda dan juga saya tentunya.

Gamis Pria dan Indonesia Merdeka

Gamis pria

Gamis pria merupakan pakaian asal timur tengah yang memiliki ciri panjang sampai selutut atau lebih sampai mata kaki. para pria di timur tengah biasa mengenakannya untuk kegiatan sehari – hari atau untuk acara resmi. Di negeri asalnya nama dari jenis pakaian muslim pria ini berbeda – beda antara  satu negara dengan yang lainnya.

Sebagai contoh di Arab saudi pakaian panjang ini biasa disebut dengan  thawb yang memiliki panjang sampai diatas mata kaki, di Syiria, oman, kuwait disebut dishdasyah, sementara itu di UEA biasa disebut kandorah, di Pakistan dan India  disebut Qamis (kameez) dan Kurta yang punya panjang sampai selutut.

Di Indonesia sendiri gamis pria merujuk pada 2 model yakni model pakistan dan model saudi biasa disebut dengan  gamis pakistan / kurta untuk yang panjangnya sampai selutut  dan jubah pria untuk panjang sampai diatas mata kaki.

Gamis pria dan Pahlawan Indonesia

Busana muslim pria asal timur tengah yang  sudah dikenal di Indonesia sejak jaman dahulu kala. Hal ini bisa kita lihat dengan adanya foto / gambar para walisongo dan para pahlawan dari berbagai daerah yang mengenakan pakaian jubah pria ini. Seperti pahlawan yang sudah sering kita lihat pada pecahan mata uang Rp. 5000 versi lama yakni  Tuanku Imam Bonjol,  Pangeran Diponegoro,  Teuku Cik ditiro, Sentot Ali Basyah, dll.

Alhamdulillah di jaman sekarang (zaman kemerdekaan ini) masih ada orang – orang yang menjaga tradisi baik dari pakaian – pakaian yang di cintai Rasulullah dan dikenakan oleh para ulama dari zaman dahulu hingga sekarang ini.

Oleh sebab itu kita jangan ikut dengan orang – orang yang mencibir bahkan mencemooh orang yang memakai pakaian gamis pria,  dengan mengatakan sebagai pakaiana Daster. Bahkan hendaknya membuat kita semangat untuk terus membudayakan pakaian muslim yang baik ini dikenakan dalam kehidupan sehari – hari sebagaimana para pahlawan telah mengenakan gamis pria ini puluhan tahun yang lalu.

Aneka Gamis Untuk Pria Kini

Gamis yang dipakai untuk pria kini semakin beraneka motif dan model meskipun tidak keluar dari pola asalnya yang panjang sampai selutut dan panjang sampai atas mata kaki. Gamis pria aneka motif banyak modelnya bisa anda cari lewat internet tentunya.

Dengan motif yang semakin menarik, kini banyak kaum muslimin yang tidak malu lagi untuk memakainya terutama untuk dikenakan di hari – hari raya idul fitri dan idul adha. Demikian pula untuk anak – anak yang sekolah di pondok banyak juga yang mulai memakai jubah – jubah Arab anak  dengan model kekinian pula.

Mencari Gamis Pria

Saat ini Gamis pria juga mudah didapat di toko – toko dan toko online pakaian muslim yang tersebar di Indonesia.  Untuk produk buatan lokal biasanya dijual dengan harga Rp. 100.000 untuk gamis pakistan dan Rp. 160.000 untuk model jubah pria tergantung bahan dan merk tentunya. Sementara untuk jubah import biasa dijual dengan harga Rp. 240.000.

Gamis pria cocok dikenakan dengan bawahan berupa celana sirwal, yakni celana model cingkrang pembahasannya pernah saya tuliskan juga di blog ini yang bisa anda lihat kembali disini.

Demikian pembahasan kami tentang gamis pria, semoga bermanfaat untuk kita semua. Jika anda punya saran atau kritik silahkan tuliskan dalam komentar dibawah ini.

Radio Islam Indonesia (RII) Aplikasi Radio Online Untuk Belajar Islam

Radio Konvensional ke Radio Online

Radio merupakan perangkat komunikasi yang sudah ada sejak dulu kala, jika dulu media transmisinya memakai gelombang Am maupun FM kini sudah ada media yang lebih canggih yakni via internet. Radio online merupakan pengembangan dari radio konvensional yang mulai marak beberapa tahun ini setelah masifnya penetrasi teknologi internet lewat gadget – gadget canggih Android.

Radio Online kini semakin banyak dinikmati oleh masyarakat online alias netizen. Mendengarkan radio online kesayangan via gadget menjadi lebih praktis kemanapun kita berada asal ada jaringan internet di daerah tersebut, tidak seperti dulu yang hanya bisa didengarkan di daerahnya.

Radio Islam Indonesia

Radio Islam Indonesia (RII) merupakan radio online yang kajian – kajian Islam ilmiah Ahlussunnah Wal Jamaah di Indonesia dengan 58 chanel radio online. Anda bisa mendengarkan ceramah – ceramah agama yang diisi oleh ustadz – ustadz di berbagai kota Indonesia. RII dapat didengarkan dengan mengunjungi alamat web berikut Radio Islam, atau bisa juga dengan mendownload aplikasinya di Play store google di Tautan berikut ini.

 

Aplikasi Radio Islam Indonesia di Android

Aplikasi Radio Islam Indonesia memiliki beberapa fitur, antara lain:

• Tombol “REFRESH”, untuk menampilkan status stasiun radio yang ada secara REAL TIME.
• Tombol “SHARE”, untuk membagikan aplikasi dan memberitahu saudara-saudara kita yang lain tentang kajian yang sedang berlangsung.
• Tampilan status radio secara real time yang menampilkan, status online dengan tampilan warna logo yang berbeda dan judul kajian yang sedang berlangsung, serta jumlah pendengar saat ini.
• Sistem pengurutan stasiun radio dinamis, berdasar jumlah pendengar terbanyak saat itu.
• Tersedia tautan (link) untuk menuju laman pengelola setiap stasiun radio

RII kini telah di pasang oleh lebih dari 50.000 pengguna android di seluruh Indonesia, jumlah ini mungkin akan terus bertambah dengan semakin dikenalnya aplikasi Radio Online Islam ini ke seluruh lapisan masyarakat di Indonesia.

Demikian sharing kami mengenai Radio Islam Indonesia semoga bermanfaat buat kita semua, jangan lupa untuk berkomentar di kolom komentar dibawah ini.

Save

Membudayakan Pakai Sarung Dengan Sarung Celana

Memakai sarung kini tak lagi sulit seperti dulu, setelah adanya terobosan baru di bidang fashion dengan terciptanya sarung celana. Sarung celana (Sarcel ) atau terkadang biasa disebut juga dengan sarung sirwal (Sarwal) merupakan penggabungan fungsi celana dan sarung yang dibuat menjadi satu sehingga memakai sarung semudah memakai celana biasa, tinggal pakai saja tanpa harus susah menggulungnya.

SARCEL dibuat dari berbagai bahan jenis kain sarung yang sudah dikenal kualitasnya oleh masyarakat. Masing – masing produsen mempertimbangkan memakai bahan pembuat dengan jenis tertentu agar mendapatkan kualitas sarung model celana yang diinginkan. Contoh bahan – bahan yang biasa dipakai untuk membuat Sarcel antara lain seperti sarung merk gajah duduk, Wadimor, Atlas, sarung cap mangga, kain songket, sarung samarinda dll.

Dengan mudahnya dalam memakai sarung serta cepat dan langsung rapi maka tak heran jika semakin banyak masyarakat yang meminatinya dengan memakainya menggantikan sarung konvensional.   Momen – momen seperti hari raya idul fithri dan idul adha menjadi momen terbesar masyarakat muslim berburu Sarcel di pasar – pasar maupun beberapa Toko online untuk dipakai di hari Idain itu.

Anak – anak menjadi pihak yang paling diuntungkan dengan adanya Sarcel ini. Mengapa tidak, hal ini dikarenakan pada umumnya mereka kesulitan dalam memakai sarung konvensional. Dengan memakai sarcel mereka akan terlihat rapi, lebih bagus dan lebih menutup aurot untuk dipakai sholat atau acara – acara lainnya. Selain itu anak – anak dirumah, Sarung model celana juga cocok sekali untuk para santri di pondok – pondok pesantren yang sehari – harinya sering memakai sarung untuk aktifitas belajar di pondoknya.

Mari kita budayakan memakai sarung dengan Sarcel untuk kegiatan sehari – hari. Presiden Jokowi juga beberapa kali terlihat memakai jenis pakaian yang dalam bahasa Arab disebut Izhar dalam beberapa momen, antara lain ketika beliau sedang di Raja Ampat untuk menyaksikan pemandangan indah matahari terbit, juga terlihat ketika beliau menghadiri acara muktamar NU di jombang padahal para kyai malah memakai jas dan dasi dan di beberapa tempat lain (sumber). Demikian juga dengan mantan menteri pendidikan Anies Basweidan yang pada lebaran1437 H  yang tampil beda dengan memakai sarung sendiri ketika menghadiri open house di kediaman Wakil Presiden Jusuf Kalla sumber.

Demikian tulisan saya tentang ajakan membudayakan memakai sarung dengan sarung celana semoga bermanfaat buat saya dan anda semua.

Mengenal Sirwal atau Celana Cingkrang

Pada tulisan kali ini saya akan membahas tentang sebuah celana yang modelnya cingkrang atau ngatung. Celana ini disebut atau dinamai dengan celana sirwal. Bagi anda yang ingin mengetahui lebih jauh tentang celana model cingkrang ini silahkan membaca bagian – demi bagian dari tulisan ini.

Pengertian Celana Sirwal

Celana Sirwal adalah celana yang mempunyai ciri – ciri lebar / gombrong (tidak sempit) dan memiliki panjang antara betis sampai diatas mata kaki. Dipakai oleh laki – laki di Indonesia untuk berbagai aktifitas baik acara resmi maupun non resmi. Celana Gombrong ini memiliki banyak model mulai sirwal biasa sampai sirwal kantor.

Sejarah Celana Sirwal

Sirwal adalah jenis celana yang sudah ada sejak zaman dahulu, Menurut Wikipedia celana cingkrang ini dahulunya banyak dipakai di negara – negara muslim seperti Arab saudi, Turki dan negara – negara muslim lainnya di timur tengah. Celana Sirwal juga dikenakan oleh sebagian masyarakat pedesaan di Yunani, beberapa negara balkan yang dulu terpengaruh dengan kesultanan ottoman dan juga masyarakat di daerah India utara.

Di Indonesia celana ngatung semodel dengan sirwal banyak dipakai oleh masyarakat sejak dulu seperti celana pakaian betawi, celana beladiri, celana tukang sate, dll. Kurang diketahui sejak kapan celana model sirwal ini sampai ke Indonesia.

Jenis – jenis sirwal

Ada beberapa jenis celana sirwal yang beredar dipasaran, jenis yang beredar tersebut didasarkan pada fungsi, motif dan modelnya. Banyak model baru yang muncul akhir – akhir ini karena banyaknya animo dari masyarakat yang ingin memakai celana cingkrang dan longgar di berbagai kegiatan, seperti yang disebutkan dibawah ini:

• Sirwal Biasa adalah sirwal yang memiliki 2 kantong.
• Sirwal tempur adalah celana sirwal dengan 4 buah kantong dengan tambahan 2 kantong tempel dari sirwal biasa.
• Sirwal army adalah sirwal dengan motif celana tentara dengan bahan yang kuat dan tebal. Memiliki kesan yang gagah bagi pemakainya.
• Sirwal kantor adalah celana cingkrang yang longgar didesain untuk dipakai saat bekerja di kantor dengan bahan yang lebih tebal dan halus
• Sirwal Boxer adalah celanan jenis gombrong yang memiliki model seperti celana karate.
• Sirwal Anak adalah celana sirwal untuk anak – anak

Bahan – bahan

Pada asalnya sirwal dibuat dengan bahan yang sama dengan bahan pembuat celana pada umumnya seperti bahan – bahan berikut ini: Twist, Ripstop, Twill, Drill, dll

Panjang celana sirwal

Sebagai celana sunnah maka ukuran dari celana sirwal ini adalah sekitar 80 cm, atau sekitar pertengahan betis orang dewasa sampai diatas mata kaki. Dengan dasar dari Nabi Muhammad Shalallahu ‘alaihi wa salam perihal larangan memakai celana atau sarung melebihi mata kaki. Ukuran sirwal anak lebih pendek dari itu

Warna sirwal

Warna yang beredar di pasaran adalah seperti celana pria lain pada umumnya seperti Hitam, Biru, Biru Dongker, Merah, Krem dll

Harga Sirwal

Harga bervariasi tergantung bahan dan kualitas jahitan yang digunakan untuk membuat celana, biasanya mulai dari harga 40rb sampai 150 rb.

Tempat membeli Sirwal

Ada banyak tempat untuk membeli celana sirwal dengan harga murah di internet, salah satunya adalah di Tokosragen.com. Di toko online yang mejual aneka busana muslim syar’i ini terdapat berbagai jenis sirwal antara lain sirwal Army, sirwal tempur dan sirwal biasa.

Merk – merk Sirwal Di Pasaran

Ada banyak merk – merk sirwal yang dijual dipasaran, masing – masing menawarkan harga dan kualitas yang beragam, ada yang murah dan ada pula yang mahal. Oleh sebab itu saya akan mengumpulkan beberapa merk – merk sirwal yang saya ketahui di Internet lewat mesin pencari Google atau dari produk yang ada disekitar tempat tinggal saya di Sragen atau Solo yaitu antara lain sebagai berikut:

• Sirwal Antum
• Sirwal Ataqy
• Sirwal Ahsan
• Sirwal Al aana
• Sirwal Alamwa
• Sirwal Arrasid
• Sirwal Addausry
• Sirwal Al-faruqy
• Sirwal Al-ghuroba
• Sirwal As-sirwal
• Sirwal Azzahfa
• Sirwal Nabawi
• Sirwal Hana
• Sirwal Ya akhi
• Sirwal Yazid Collection
• Dll

NB:

1. Urutan bukan merupakan rekomendasi tentang merk sirwal yang terbaik.
2. Merk sirwal tidak terbatas yang disebutkan diatas. Untuk merk yang lainnya yang belum ada bisa anda tulis di kolom komentar

Pengalaman memakai sirwal

Saya sendiri telah menggunakan celana sirwal sejak tahun 2010 yang lalu namun sayang celana sirwal tersebut menggunakan bahan agak tipis, sehingga setelah itu saya membeli lagi sirwal yang lebih tebal dengan bahan twist yang nyaman dan awet ketika digunakan sampai sekarang dengan merk Hana seperti di tokosragen.com. saya merasakan dengan memakai celana sirwal / celana pangsi lebih menjaga aurat dan sesuai dengan sunnah.

Bagaimana dengan pengalaman anda pertama kali memakai jenis celana sirwal ini? Mari berbagi cerita kepada kami melalui kolom komentar dibawah ini.

Demikian tulisan saya tentang Celana Sirwal, Semoga bermanfaat untuk anda semua. Silahkan share ke teman – teman anda agar mereka juga mengetahui tentang celana sirwal ini.

Rujukanmuslim.com situs pencari rujukan hukum – hukum Islam

Anda ingin mencari rujukan tentang hukum – hukum islam yang belum anda ketahui di internet? atau anda ingin mengenal rasulullah muhammad shalallahu alaihi wassallam ? atau ingin mengatahui nama – nama sahabat rasul untuk dikenal dan diteladani? atau menambah ilmu agama anda ? Silahkan mencoba sebuah rujukan muslim yang marangkum informasi tentang islam dari sumber yang terpercaya Insya Alloh, yang beralamat di http://www.rujukanmuslim.com.

 

Tampilan dari rujukanmuslim sangat sederhana dengan mesin google yang telah diseting sehingga menghasilkan pencarian yang tepat insya Alloh. Website memang baru diluncurkan diharapkan mampu menjadi sarana kaum muslimin untuk mencari rujukan Islam yang tepat. Di rujukanmuslim.com anda juga bisa mencari kajian – kajian dari ustadz Ahlussunnah wal jamaah yang berisi tentang banyak pembahasan seperti Aqidah, Fiqh, Manhaj, dll.

Silahkan untuk mengunjungi rujukanmuslim.com dan jangan lupa untuk membagikan alamat tersebut ke teman, saudara atau keluarga anda agar manfaatnya dirasakan oleh semua orang. Demikian sajian review situs dari ncca19.wordpress.com semoga bermanfaat. Barokallohu fiikum